वह भारत का तीसरा मुग़ल बादशाह था लेकिन मुग़ल साम्राज्य को उसके जितना मज़बूत कोई नहीं बना सका, लेकिन उसकी उपलब्धियों और आदर्शों ने उसे उस मुकाम तक पहुँचाया जहाँ उसने एक नए धर्म का आविष्कार किया और लोगों के बीच एक देवता बन गया। वह तो पढ़ा नहीं था लेकिन उसने अपनी बुद्धि और चतुराई से अपने साम्राज्य को बहुत ऊपर ले गया।
उसके समय में भारत का शासनकाल शांति और समृद्धि का काल था। इसी वजह से उन्हें इतिहास में अकबर ए आजम के नाम से आज भी याद किया जाता है।
आज के इस आर्टिकल में हम मुग़ल बादशाह जलालुद्दीन मुहम्मद अकबर के बारे में जानेंगे।
पाकिस्तान के सिंध प्रांत के अमरकोट शहर में 15 अक्टूबर 1542 ईस्वी को मुगल बादशाह अकबर का जन्म हुआ था। जब अकबर ने अपनी आँखें खोलीं, तो उसका पिता हुमायूँ । शेर शाह सूरी से दिल्ली राज्य खोने के बाद इधर उधर भाग रहे थे। बेटे के जन्म का जश्न मनाने के लिए जेब में पैसे नहीं थे।
एक साथी ने कहा, राजा सलाम, चिंता मत करो, इस लड़के की सुगंध पूरी दुनिया में कस्तूरी की तरह फैल जाएगी। अकबर को कम उम्र में ही काबुल में उसके चाचा कामरान मिर्जा के पास भेज दिया गया था। लेकिन काबुल में अकबर पर मौत का साया मंडराने लगा। हुआ यह था कि अकबर के चाचा कामरान मिर्ज़ा ने अपने भाई हुमायूँ के विरुद्ध विद्रोह कर दिया।
जब हुमायूँ ने अपनी सेना के साथ काबुल को घेर लिया, तो कामरान मिर्ज़ा ने एक भयानक चाल चली उसने चार वर्षीय अकबर को किले की दीवार के पास लाकर चिता से बांध दिया। हुमायूँ दीवार के नीचे खड़ा यह दृश्य देख रहा था।
हुमायूँ समझ गया कि अगर मैं किले पर हमला किया तो अकबर जिंदा जल जाएगा। यह हुमायूँ के लिए एक बड़ी परीक्षा थी। लेकिन वह अकबर की जान बचाने के लिए पीछे नहीं हटा।
इसके बजाय, उसने किले पर हमला किया और काबुल पर कब्जा कर लिया। और अकबर को भी मुक्त करवा लिया। शाही प्रथा के अनुसार अकबर को नौकरानियों द्वारा स्तनपान कराया गया था। उनकी एक दासी जो उनकी पालक माँ थी, इतिहास में बहुत प्रसिद्ध हुई, उनका नाम महम अंगा था। और अकबर उनका बहुत आज्ञाकारी था। लेकिन अकबर को पढ़ने-लिखने का बिल्कुल भी शौक नहीं था।
उन्हें केवल अपनी ताकत दिखाने में दिलचस्पी थी। वह अपने से बड़े लड़कों को कुश्ती लड़ने की चुनौती देते थे। और अक्सर उन्हें हरा देते थे। जब अकबर तेरह वर्ष का था, तब सम्राट हुमायूँ ने सूरी वंश से दिल्ली की गद्दी वापस ले ली।
दिल्ली पर पुनः अधिकार करने के कुछ ही समय बाद हुमायूँ की मृत्यु हो गई। उस समय अकबर दिल्ली से चार सौ सत्तर किलोमीटर दूर कलानौर क्षेत्र में था।
हुमायूँ की मृत्यु विद्रोह का कारण बन सकता था। इसलिए दरबारियों ने हुमायूँ की मृत्यु के समाचार को छिपाने के लिए एक छोटा सा नाटक किया। हुमायूँ के एक निष्ठावान धार्मिक विद्वान मुल्ला बक्शी थे। उनका कद और दाढ़ी का स्टाइल हुमायूँ के समान था। फिर हुमायूँ के शाही कपड़े मुल्ला बक्शी पहन कर राजमहल के आँगन में खड़ा हो जाता था। उसे दूर से देखकर लोग सोचते हैं।
कि राजा जीवित है। दूसरी ओर, एक घुड़सवार को तुरंत कलानौर ले जाया गया। ये घुड़सवार अराजकता में कलानौर पहुंचे और राजा की मृत्यु की सूचना दी। हुमायूँ का वफादार साथी बैरम खान उस समय अकबर के साथ था। जब परम खान ने यह खबर सुनी तो उन्हें आसन्न खतरों का आभास हुआ। अकबर को दिल्ली ले जाने के बजाय, उन्होंने कलानौर में एक समारोह आयोजित किया
और अकबर को राजा घोषित किया। बैरम खान स्वयं अकबर का मंत्री और संरक्षक बना। अब हुमायूँ की मृत्यु का समाचार छुपा न रह सका और पूरे साम्राज्य में विद्रोह शुरू हो गया। दिल्ली पर भी हमला हुआ। भारत में मुगलों का सबसे बड़ा शत्रु सूरी वंश था। हुमायूँ की हार के बाद भी,सूरी वंश ने भारत के पूर्वी क्षेत्रों पर शासन करना जारी रखा।
उसी परिवार के एक हिंदू मंत्री हेमू ने हुमायूँ की मृत्यु की खबर सुनकर दिल्ली और आगरा पर हमला किया और उन पर कब्जा कर लिया।
उसने खुद को भारत का नया सम्राट घोषित किया। ऐसा लग रहा था कि हुमायूँ के बाद अकबर को भी निर्वासन में रहना पड़ेगा। क्योंकि दिल्ली उनके हाथ से निकल चुकी थी। लेकिन अकबर का संरक्षक बैरम खान यह मानने को तैयार नहीं था।
उसने अकबर को अपने साथ लिया और मुगल सेना के साथ दिल्ली की ओर कूच किया। यहाँ से हेमू भी लड़ने के लिए अपनी पूरी ताकत के साथ निकला। भाग्य की विडंबना देखिए कि पानीपत के ऐतिहासिक मैदान में दोनों सेनाएं आपस में भिड़ गईं। अर्थात वही स्थान जहाँ अकबर के दादा जहीरुद्दीन बाबर ने इब्राहिम लोदी को पराजित कर दिल्ली की गद्दी पर अधिकार किया था।
5 नवंबर, 15 सौ 56 को दूसरी बड़ी लड़ाई पानीपत के ऐतिहासिक मैदान में हुई, हेमू हाथी पर अपनी सेना का नेतृत्व कर रहा था। दोनों ओर के सैनिक वीरतापूर्वक लड़ रहे थे। लेकिन अकबर के हौसले बुलंद थे। अचानक युद्ध के मैदान में एक तीर चला और सीधे हेमू की आंख में जा लगा। वह घायल होकर हाथी पर से गिर पड़ा। यह भी कहा जाता है कि यह तीर अकबर ने चलाया था।
हालाँकि, जिसने भी तीर चलाया, हेमू के गिरते ही लड़ाई तय हो गई। उनकी सिपाही ने उन्हें मृत समझ लिया और युद्ध के मैदान से भाग गए। पर रुको। हेमू जीवित था, उसने अपनी आंख से तीर निकाल लिया। उसने अपना सिर रूमाल से बांध लिया और अपने युवा साथियों को इकट्ठा किया और फिर से युद्ध शुरू कर दिया। लेकिन अब ऐसी वीरता दिखाने का कोई फायदा नहीं था।
क्योंकि अकबर की सेना युद्ध में हावी हो चुकी थी। मुगल सेना हेमू के साथियों का सफाया कर दिया। और हेमु को जिंदा पकड़ लिया गया, जंजीरों में जकड़ कर अकबर के सामने लाया गया। बैरम खान, जिसकी योजना से लड़ाई जीत ली गई थी,उनके सैनिक जश्न मनाने के लिए उत्सुक थे। बैरम खान ने अकबर से कहा, बादशाह सलामत, यह तेरी पहली जीत है।
अपनी तलवार से दुश्मन का सिर काट दो और जीत का जश्न मनाओ। यह सुनकर अकबर हंस पड़ा। उन्होंने कहा कि बंधे दुश्मन का सिर काट देना बहादुरी नहीं है। हमारी तलवार यह नहीं करेगी। इसे दूर ले जाएँ। लेकिन बैरम खान हेमू को जीवित छोड़ने का जोखिम नहीं उठा सका। इस अवधि के दौरान, विद्रोह की एकमात्र सजा मौत थी।
अतः बैरम खान ने अपनी तलवार से हीमू का सिर काट दिया। हेमू की मृत्यु के बाद, दिल्ली और आगरा फिर से अकबर के नियंत्रण में आ गया। अन्य विद्रोहों को भी सफलतापूर्वक कुचल दिया गया और थोड़े समय के भीतर, मुगल साम्राज्य में कानून और व्यवस्था बहाल हो गई। लेकिन राजनीति का सिद्धांत है कि सरकार की जंग कभी खत्म नहीं होती।
अकबर के विद्रोहियों का सफाया हो गया, लेकिन उनके संरक्षक बैरम खान, जिन्हें अकबर प्यार से बाबा कहते थे, अकबर के लिए एक बड़ी समस्या बन गए। बैरम खाँ छोटे अकबर को अपने अधीन रखकर स्वयं सल्तनत की व्यवस्था चला रहा था। अर्थात् अकबर केवल नाम का राजा था। सल्तनत में बैरम खान ने मनमाने फैसले लेने शुरू कर दिए।
उसने अकबर की अनुमति के बिना अकबर के महत्वपूर्ण दरबारियों में से एक तारदी बेग और कई अन्य लोगों को भी मार डाला। लेकिन अकबर बैरम खान के प्रभाव में अधिक समय तक नहीं रहा। सत्रह वर्ष का होते ही उसने बैरम खाँ को प्रधान मंत्री के पद से बर्खास्त कर हज पर भेज दिया।
जब अकबर ने बैरम खां को हज पर भेजा तो इस निर्णय से बैरम खां को बहुत गुस्सा आया और उसने विद्रोह की चेतावनी दे दी। लेकिन अकबर ने थोड़े ही समय में बैरम खान को हराकर साबित कर दिया कि वह अब अनुभवहीन नहीं था। अकबर के सैनिकों ने बैरम खान को जिंदा पकड़ लिया और अकबर के सामने ले आए।
बैरम खान जब अकबर के सामने आया तो शर्म के मारे सिर उठाने की भी उसकी हिम्मत नहीं हुई। वह अकबर के चरणों में गिर पड़ा। अकबर ने बैरम खाँ को उठाकर सम्मानपूर्वक बिठाया और पचास हजार रुपये की वजीफा देकर फिर से हज पर जाने की सलाह दी। बैरम खान हज के लिए रवाना हुए लेकिन रास्ते में कुछ अफगानों ने हमला कर उन्हें मार डाला।
बैरम खान की मृत्यु के बाद, अकबर ने उनकी विधवा पत्नी और चार वर्षीय पुत्र मिर्जा अब्दुल रहीम को अपने संरक्षण में ले लिया। मान सिंह वही कुशल सेनानायक हैं, जिन्होंने हल्दीघाटी के प्रसिद्ध युद्ध में वीर राजपूत राजा राणा प्रताप को पराजित किया था। जबकि टोडरमल की सहायता से अकबर ने कृषि भूमि पर कराधान की एक उत्कृष्ट प्रणाली विकसित की। किसानों पर अनावश्यक कर लगा दिए गई
और सरकारी अधिकारियों का भ्रष्टाचार समाप्त हो गया। अकबर की इस व्यवस्था से कृषि उत्पादन में जबरदस्त वृद्धि हुई। अकबर ने जीवन के हर क्षेत्र के लिए कानून तैयार किए थे। शराब, वेश्यावृत्ति और बाल विवाह प्रतिबंधित थे। विवाह के लिए न्यूनतम आयु लड़के के लिए 16 वर्ष और लड़की के लिए 14 वर्ष थी। मुसलमानों में बहुविवाह और हिंदुओं में सती प्रथा पर भी प्रतिबंध था।
अकबर ने अपने साम्राज्य में जनगणना भी कराई। वह अपनी पसंद के कानूनों को लागू कर रहा था लेकिन वह अकबर के साम्राज्य में विद्वानों के बहुत करीब था। कारण यह था कि कोर्ट में। विद्वान इतने शक्तिशाली हो गए थे कि उन्होंने साम्राज्य के मामलों में हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया था। जब अकबर विद्वानों से थक गया तो उसके एक नए रतन शेख मुबारक ने उसके लिए एक फरमान तैयार किया।
इस फरमान को जारी करके अकबर ने विद्वानों को व्यापार और साम्राज्य से अलग कर दिया और स्वयं धार्मिक विषयों पर निर्णय लेने लगा। जवाब में, विद्वानों ने अकबर के खिलाफ ईशनिंदा का फतवा जारी किया और साम्राज्य में एक नया विद्रोह छिड़ गया। अकबर ने विद्रोह को बुरी तरह से कुचल दिया और विद्रोही नेताओं को मार डाला या कैद कर लिया।
उलमा के दो नेता, मुल्ला मुहम्मद यज़्दी और मुअज़ुल मुल्क, जमुना नदी में डूबने से अवरुद्ध हो गए। विद्वानों को साम्राज्य से अलग करते हुए अकबर ने अपना मंत्री अबुल फजल को बनाया। उन्होंने पूछा कि क्यों न सभी धर्मों की अच्छाइयों को मिलाकर एक नया धर्म बनाया जाए।अबुल फजल ने कहा कि विचार अच्छा है, पर क्या लोग इसे स्वीकार करेंगे? अकबर का जवाब था कि
इसे मानना या न मानना लोगों की मर्जी है। लेकिन सभी धर्मों की अच्छाइयों को मिलाकर एक नया धर्म बनाने से उनके बीच के झगड़े कम हो जाएंगे। अतः अकबर ने दीन ए इलाही नामक एक नया धर्म विकसित किया, जिसमें इस्लाम के अतिरिक्त हिन्दू धर्म की अच्छी बातों को भी जोड़ा गया। अकबर के दरबारियों में शेख मुबारक अबुल फ़ज़ल और कई अन्य लोगों ने भी नए धर्म को स्वीकार किया।
यद्यपि यह धर्म लोगों के बीच लोकप्रियता हासिल नहीं कर सका, लेकिन भारत के सीधे-सादे लोगों में अकबर के प्रति इतनी श्रद्धा थी कि वे उसकी पूजा करने लगे। आपको यकीन नहीं होगा कि कहीं कहीं लिखा है की जिस पानी से अकबर के पैर धोए गए थे, उसका इस्तेमाल लोग बीमारियों को ठीक करने के लिए करते थे। महिलाएं उनके दरबार में मां बनने की मन्नतें लेने आतीं।
और मां बनने के बाद शाही दरबार में उपहार पेश करतीं। अकबर के पास लोग धन-संपत्ति बढ़ाने तथा अन्य मनोकामनाओं की पूर्ति के लिए आते थे। उसके पास पानी के कटोरे लाए जाते थे जिस पर अकबर फूंक मारता था और बीमार लोग इस हाथी से ठीक होने की उम्मीद करते थे। अकबर ने ब्राह्मणों के साथ सूर्य की पूजा की, क्रिश्चियन क्रॉस को नमन किया और यहूदियों को सम्मानित किया।
अकबर की प्रजा में बंडू वर्ग उससे सबसे अधिक प्रसन्न था। अकबर ने हिंदुओं पर लगाए गए जजिया को माफ कर दिया, गोहत्या पर प्रतिबंध लगा दिया और हिंदुओं को अदालत में महत्वपूर्ण पदों पर नियुक्त किया। यहां तक कि अकबर के तीन अमीर, मान सिंह और बीरबल, बंडू थे।अकबर के शासनकाल के दौरान, दशहरा और बैसाखी सहित बांडू त्योहार आधिकारिक स्तर पर मनाए जाते थे।
उन्होंने महाभारत सहित कई संस्कृत पुस्तकों का फारसी अनुवाद भी किया। धार्मिक पहल के अलावा अकबर ने कई यांत्रिक प्रयोग भी किए। जिनमें से कुछ सफल रहे। उन्होंने एक मशीन का एक प्रोटोटाइप भी विकसित किया जो एक साथ एक कुएं से पानी खींचती थी और एक मिल को संचालित करती थी। अकबर ने बड़ी संख्या में हथियार बनाने के कारखाने भी स्थापित किए।
अकबर आमतौर पर आगरा से लगभग छत्तीस किलोमीटर दूर फतेहपुर सीकरी में दरबार लगाता था। लेकिन उसने लाहौर को भी कई वर्षों तक अपनी राजधानी बनाया। उन्होंने लाहौर में एक शानदार किला बनवाया और बाद के मुगल बादशाहों ने इसमें कुछ जोड़ दिए। लाहौर में, अकबर ने धार्मिक बहस के लिए खैरपुरा और धर्मपुरा नामक दो भवनों का निर्माण किया।
खैरपुरा मुसलमानों, यहूदियों और अग्नि उपासकों के लिए था और धर्मपुरा हिंदुओं के लिए था। अकबर के शासनकाल में मुगल साम्राज्य पूरे भारत में फैल गया। अकबर के पास अपनी शक्ति का प्रसार करने के लिए दो शस्त्र थे। युद्ध और विवाह। अकबर ने युद्ध द्वारा बंगाल, बिहार, कश्मीर, सिंध, गुजरात और दक्कन के बड़े हिस्से पर विजय प्राप्त की।
जबकि राजपूताना में अकबर ने बल प्रयोग के साथ-साथ विवाहों का भी सहारा लिया। उसने जयपुर, जोधपुर और बीकानेर के राजाओं की पुत्रियों से विवाह किया। इन विवाहों की सहायता से अकबर ने अधिकांश राजपूत राजाओं को अपने प्रभाव में ले लिया। मेवाड़ के केवल राजा महाराणा प्रताप ही अंत तक लड़े। जहांगीर के शासनकाल में मेवाज पर पूरी तरह से मुगलों का कब्जा हो गया था।
लेकिन इतना बड़ा साम्राज्य और धन-संपदा भी अकबर को विलासिता का प्रिय नहीं बना पाया। वह हर समय शारीरिक रूप से सक्रिय रहता था। और अक्सर शिकार के लिए जाता था। युवावस्था में वे शिकारी कुत्तों के साथ खेलते थे। उसने अपने शिकारगाह में एक हजार चीतों को पाल रखा था। उसने बंदूक से हजारों जानवरों को मार डाला। वह हाथी के दांतों पर पैर रखकर उसपर चढ़ता था।
वह खेलों में खूब हिस्सा लेता था और इतना तंदरुस्त था कि वह एक दिन में चालीस मील चल सकता था। दिमाग को तेज रखने के लिए शारीरिक मेहनत के साथ-साथ शतरंज भी खेलते थे। कहा जाता है कि अकबर ने अपने महल के प्रांगण में शतरंज की बिसात का नक्शा बनवाया था, जिस पर शतरंज खेलने के लिए मुहरों के स्थान पर मनुष्यों का प्रयोग किया जाता था।
यह उनकी शारीरिक फिटनेस और मानसिक क्षमता थी जिसने अकबर को एक शक्तिशाली शासक और भारत को एक शांतिपूर्ण और समृद्ध राष्ट्र बनाया। इससे सभी धर्मों के लोग खुश थे। इसीलिए इतिहास में उन्हें अकबर ए आजम कहा गया। आज भी उनके जीवन पर फिल्में और नाटक बनते हैं और उन्हें प्यार से याद किया जाता है। लेकिन इतना बड़ा शासक भी मृत्यु से डरता था।
अपने जीवन के अंतिम दिनों में वे मृत्यु से बचने के उपाय खोज रहे थे। किसी ने उन्हें बताया था कि हिंदू साधु अपने कर्मों से मृत्यु को भी टाल देते हैं। उन्होंने इन साधुओं के साथ समय भी बिताया लेकिन मौत को नहीं रोक पाए। सन् 16 सौ 55 में जब वह पचास वर्ष तक शासन कर चुका था, एक दिन वह बीमार पड़ गया। डॉक्टरों की तमाम कोशिशों के बावजूद उसे बचाया नहीं जा सका।
27 अक्टूबर, 16 सौ 55 को अकबर ए आज़म का 63 वर्ष की आयु में निधन हो गया। उनके पुत्र और उत्तराधिकारी जहांगीर ने आगरा के एक उप नगर सिकंदरा में एक सौ उन्नीस एकड़ के क्षेत्र में अकबर के लिए एक शानदार मकबरा बनवाया, जो अकबर महान का अंतिम विश्राम स्थल बन गया।
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